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我眼中的“师爱”

文章来源:本站原创 发布时间:2012年05月15日 点击数: 字体:

我眼中的“师爱”  

这个字在希腊文中有三种不同的写法, PhiliaErosAgape 三个字为代表, 分别指涉三种不同的情怀。一般人比较熟悉的应该是Eros,其形容词是erotic,中文一般翻译为情色Eros 是指情爱,代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀,它是人类与生俱有的。一个人有情爱的欲望是正常的,因为若是没有这种能力,两性就不可能结合并且繁衍后代。Philia 则是友爱,它和Philos 是同一个字根。第三种爱叫做Agape,代表了博爱,也就是宗教里面所讲的无私的爱。
  在中文里这个字,往往显得浮泛,因此需要特别标明是友爱、情爱、博爱,或者是亲子之爱、夫妻之爱、家庭之爱、国家之爱等,借此加以分别。在希腊文中则是直接使用不同的字,以避免让这个字混淆了,因为爱有很多种,譬如:有些人为了爱,可以牺牲奉献;有些人为了爱,执著到要去杀人或自杀;也有些人为了爱,达成自我实现。
  哲学所谈论的,重点在于友爱。友爱是温和而理性的,从互相欣赏与尊重开始,进而彼此砥砺,一起走上人生的路。换句话说,一个人在爱好智慧的时候,并不是一种Eros,好像男欢女爱一般,狂热到不能静止,也不是Agape 那种泛爱一切、没有任何差等的博爱(宗教里面喜欢强调博爱,譬如佛教有一句话:无缘大慈,同体大悲。这即是博爱的意思。如果你对一个毫无关系的陌生人好,就叫做无缘大慈;相反,对自己的兄弟、同学好,则叫做有缘小慈。举例来说,当土耳其发生地震时,你捐钱给他们,这是无缘大慈,因为你完全不认识土耳其人,这样做是出于一种宗教情怀。然而,如果你捐钱给 9.21” 地震的南投灾民,则是介于大慈和小慈之间,因为我们都生活在同一个岛上,因此能够深刻地感受到有一种共同命运。),而是Philia,一种温和而理性的友爱,使我们对于智慧采取比较正确的态度。  

这是傅佩荣在《哲学与人生》里对爱的论述。但是因为“爱”字在汉语中含义比较模糊,所以我们就容易把什么都解释成“爱”, 中国话里有云:“打是亲,骂是爱”。每个家长都爱自己的孩子,但是其实孩子们缺少的是缺乏尊重的爱。很多家长在主观上都认为自己爱孩子,比如常常嘘寒问暖,为住校孩子送饭送衣服;在家里怕耽误学习,不允许孩子上哪怕一分钟网;因为怕出安全事故,所以从不让孩子单独出去活动,但他们却没有尊重孩子的感情,把爱和尊重弄脱节了。  

所以今天在这里,我想谈谈什么是师爱。  

在教师中,缺乏尊重的爱极为普遍。因为我爱你,所以我教育你时,不管怎样与事实不符,语言不雅,你都得接受,因为这是为你好;因为我爱你,所以只准我批评你,不准你挑我的毛病,你也别管我态度如何,否则你就是没良心;因为我爱你,所以我说的任何话都是有道理的,容不得你反驳。 所以,互相尊重没有了,平等的师生关系没有了,只剩下教师的爱肆无忌惮地砸在学生的身上。  

比如有个学生因为上课看课外书,被老师发现了,老师在下课后把学生叫到了走廊上,对他进行教育,但是学生的态度很不端正,老师说一句,他回一句,甚至还说书是他的私人物品,老师没有没收的权利,老师勃然大怒,重重地煽了学生一个耳光,学生也不甘示弱,冲进教室搬起凳子就准备砸 向 老师,幸亏被旁边的学生 和 老师阻止了,才没有发生更严重的后果,事后经过调查,学生反映老师上课只会照本宣科,觉得上课没意思才看课外书,而搬起凳子的行为是因为老师在走廊上打他,当时是下课时间,走廊上有很多同学看见了他被老师打,他觉得很没面子,也没有经过考虑,一时冲动才会这样。因此从这个个案分析,老师一心为学生好,觉得他没有抓住上课的时间,但是却在不恰当的地方从了不恰当的方式解决这个问题,而没有从根本上考虑为什么学生会看课外书,也没有分析学生的性格特点就贸然出手打人,这样就造成了既没有解决问题,又贬低了自己在学生心目中的形象,如果以后在教学上不改进的话,可能还会发生更加严重的事情,可见光有老师对学生的爱,但是没有解决问题的方法和技巧的话,爱等于是无用的。  

其实学生出现的个案,可以分成品德型,认识型,心理型,习惯型几个类别,哪种类型的问题用师爱的方式可以解决呢?据我看来,只有心理型中的“情感型”问题可以用师爱解决,其他的都不行。一个孩子因为家庭等原因严重缺乏关爱,同时他并没有品德问题,对事物的认识也没有很大偏差,同时也没有严重的不良习惯,只有这种比较单纯的情感问题才可以通过师爱加以解决。现实生活中这种例子并不多。 有些学生品德有问题,价值观扭曲,师爱只能使他比较容易听进班主任的话,并不能保证他改变价值观,师爱只能使他比较容易听进班主任的话,并不能保证他改变价值观,比如喜欢偷东西的学生,教师采用‘爱’的不会使他们收手的,因为你感动不了他,没办法满足他在金钱上的欲望。因为师爱是情感,情感不能解决认识问题,一个学生在某件事情上不明白,那么不管班主任怎么爱他,都不能把他“爱”明白。(比如有的同学不知道为什么要学英语,自己将来反正不出国,用也用不到,现在学英语纯属浪费时间)。认识问题需要用认知手段解决。而不良习惯,要调动多种手段,靠耐心的行为矫治来解决,师爱只能造成解决一个问题的有利氛围,并不能直接改变这个习惯。我曾经经历过这样一个学生,他的家庭是一个组合家庭,他的父母都是单位里的领导阶层,家庭条件十分优越,他的母亲是年纪很大时认识了他的父亲,父亲离婚后聚了他母亲,然后才有的他,因此对他十分宠溺,在生活上的任何要求都能满足他,而他本身的素质不错,因为学了几年书法,写得一手好字,父母工作忙,没时间照顾他,因此从小学开始他都是住校生活,学校老师对他的反映都不错,只是有时贪玩,自制力不强,学习习惯不太好,虽然小学成绩不怎么出众,但父母都很以他为骄傲,觉得孩子听话,没什么大毛病。但是进入初中之后,他的表现发生了翻天覆地的变化,在课堂上他的表现非常“出众”,上课时喜欢表现,经常把手举得 高高地要 老师点他回答问题,但经过几次上课回答问题的失 利或是 老师无意识的忽略后,就开始上课不听讲,捣乱,这样直接导致作业无法及时上交,然后开始接触一些高年级的不良学生,学抽烟,翻墙出去上网,逃课,班主任觉得他是一个接受能力很强的学生,跟他谈过很多次心,跟他交朋友,允许他带手机,在他身上花了很多时间,半夜陪着他父母一间间网吧去找他,天天守着他上课,但是只要班主任前脚走,他后脚就跟着走了,在他身上没有行之有效的方法改变他的学习认识和习惯,只是盲目地相信爱能改变他,最后只能说他对这个班主任心怀感激之情,但是却没有对他有根本上的转变,以至于他最后没能初中毕业,只能通过他父亲的关系去当了兵。从这个事例就能看出,爱其实并不是万能的。 在我们通常的教育教学工作中,“爱”的概念是相当表面化,模糊,笼统和混乱的。我们似乎总是希望 爱尽可能张扬,外显,狂热,而不分青红皂白,不考虑它究竟是哪一种爱。什么是师爱?我们也没搞清楚,好像只要老师流下眼泪,学生痛哭流涕,或者师生哭作一团,这就是爱?!  

其实师爱是一种职业的爱,而不是私人的爱,师爱应该是理智的,温和的,广博的,无私的。按照这种标准,我们很多班主任所宣传的对学生的爱就太情绪化,太私人化,太功利化了。师爱是一种隐性武器,最好让它静悄悄地,润物无声地发挥作用,小爱多彩,大爱无痕。有一次,一个平时学习成绩非常好的学生在一个寒假放完假回来,完全变成了另外一个人,以前的他上课非常积极,作业认真完成,喜欢问问题,并且是本科的科代表,但是现在却变得上课不认真听讲,回答问题的时候很不耐烦,听写作业一概不交,一副要与我对抗到底的模样,其他的学生也不清楚他为什么会变成这样,这样的情况持续了两个星期,期间我也找他谈了几次话,谈话的时候他也有对抗情绪,也没有具体说清楚为什么会这样,问他对我的课有什么意见他也不说,只是一味地说自己没什么变化,所以进展并不大。此后,我突然想起了一件事情,那是在上个学期期末在我看来的一件小事,那是在一节辅导课上,因为有一些同学在提问,所以在一对一地进行解答,有些同学就没有做作业,而是在聊天,而且说话的声音比较大,由于他就坐在那堆说话的同学中间,当时我在制止同学说话的时候就点了那一堆同学的名字,其中包括他,我觉得他是我自己的科代表,点了他可以对别人有杀鸡儆猴的作用,此后那堂辅导课果然很顺利地上完了。以后我也没想到会有什么变化,因为这样的情况很普遍,其他的学生反映也没有特别强烈,但是当我把此事对他说出来的时候,并且询问他,是不是他并没有讲话,所以埋怨我点了他的名字让他没面子,他果然缓缓地点了点头。此时我才恍然大悟,我诚恳地把自己的用意告诉他,并且对自己没有考虑他的感受对他道歉,而且说出了我对他的期望,他的态度发生了极大的变化,事后听同学说在谈话的当天晚上,他在寝室里蒙头大哭,还对同学说不该用以前那种生硬的态度对待老师,他觉得很对不起老师对他的期望,之后,他又恢复成了那个好学上进的学生,并且以优异的成绩初中毕业。  

从这件事情当中,我发现,爱是艺术,接受爱也是艺术,两者都需要学习和沟通,我们不仅要对学生有理智的爱,更要教会学生接受爱的本领,这是老师义不容辞的任务。  

用教师专业人员的眼睛看待师爱,准确地领会师爱,恰当地表达师爱,相信师爱的力量 而不迷信它,智慧地运用师爱,这才是我们需要好好练习并且常用不衰的法宝!  

                                                                 

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